لامية ابن الوردي:

لامية ابن الوردي:

فمن أعظم المنظومات التي نظمت في الأخلاق اللامية المسماة: لامية ابن الوردي ، نريد أن نلقي الضوء على شيء من أبيات هذه اللامية؛ حتى يتبين لنا مدى اعتناء العلماء رحمهم الله بجمع هذه الأخلاق، قال ابن الوردي رحمه الله تعالى:

اعتزل ذكـر الأغانـي والغـزل

وقل الفصـل وجـانـب مـن هزل

ودع الـذكـرى لأيـام الصــبا

فلأيــام الصــبا نجـمٌ أفـــل

إن أهنـا عـيشـة قضـيتــها

ذهبـــت لــذاتها والإثـم حـل

واتـرك الــغــادة لا تحـفـل

بهـا تمس في عـز وترفـع وتجـل

وانه عـن آلـة لهــو أطـربت

وعـن الأمـرد مـرتـج الكفــل

وافتكــر فـي منتهــى حسـن

الذي أنت تهواه تجــد أمـراً جـلل

واهجــر الخمــرة إن كنــت

فتى كيف يسعى في جنـون من عقل

واتـق الله فتقــوى الله مـــا

جاورت قلـب امــرئ إلا وصـل

ليـس مــن يقطــع طرقــاً

بطلاً إنــما من يتـقي الله البـطل

صدق الشرع ولا تركـن إلــى

رجـل يرصـد في اللــيل زحـل

حــارت الأفكـار في قــدرة

من قد هــدانا سبـلنا عـز وجـل

أي بنــي اســـمع وصــايا

جمعت حكماً خصت بها خير المـلل

اطلــب العلــم ولا تكســـل

فمـا أبعـد الخير على أهل الكسـل

واحتـفل للفـقه فــي الديــن

ولا تشتغــل عنــه بمال وخـول

واهــجر الــنوم وحصـــله

فمن يعـرف المطلوب يحقر ما بـذل

لا تقل قد ذهبــت أربــابــه

كل من ســار على الدرب وصـل

في ازدياد العـــلم إرغـــام

العدا وجــمال العلم إصلاح العمـل

جمــل المنطــق بالنحـــو

فمن يحرم الإعراب بالنـطق اختـبل

مات أهل الفضـل لــم يبــق

سوى مكرف أو من على الأصل اتكل

أنـا لا أخــتار تقبيــل يــدٍ

قطــعها أجــمل مـن تلك القبـل

إن جزتني عــن مــديحــي

صرت في رقها أولا فيكفيني الخـجل

ملك كســرى تغنــي عنــه

كســرةٌ وعن البحر اجتزاء بالوشل

أعـذب الألفــاظ قولــي لـك

خذ وَأَمــرُّ اللفـظ نطقـي بلعــل

اعتـبر نحـن قسمــنا بينهــم

تلقــه حــقاً وبالحــق نــزل

ليس ما يحوي الفتـــى مــن

عزمه لا ولا ما فات يوماً بالكســل

اطرح الدنيـا فمــن عاداتهــا

تخفــض العــالي وتعلي من سفل

عيشة الراغب فــي تحصيلــها

عيشــة الجــاهد فيــها أو أقل

كم جــهول وهـــو مســرٍ

مكثــر وعلــيم مات منها بالعلل

كم شجاع لــم ينـــل فيــها

المــنى وجــبان نال غايات الأمل

أيُ كــف لــم تَفــد ممــا

تُــفد فــرماهــا الله منه بالشلل

لا تــقل أصلــي وفصــلي

أبــداً إنما أصل الفتى ما قد حصل

قد يسود المــرء مــن غيــر

أبٍ وبحسـن السـبك قد ينفى الزغل

وكذا الــورد مــن الشــوك

وما يطـلع النرجــس إلا من بصل

قيمة الإنــسان مــا يحسنــه

أكثــر الإنســان مــنه أو أقـل

اكتم الأمريـن فقــراً وغــنى

واكــسب الـفلس وحاسب من بطل

وادَّرع جـداً وكــداً واجتنــب

صــحبة الحــمقى وأرباب الخلل

بيـن تبذيــر وبخــل رتبــةٌ

وكــلا هــذيــن إن دام قــتل

لا تخض فـي ســب ســادات

مضــوا إنهــم ليسوا بأهل للزلل

وتغافـل عــن أمــور إنــه

لـم يفــز بالحــمد إلا مـن غفل

ليس يخلو المـرء مــن ضــدٍ

وإن حاول العزلة فـي رأس جــبل

مِل عـن النمــام وازجـــره

فما بلــغ المــكروه إلا مـن نقل

دار جــار السَّــوء بالصــبر

وإن لــم تجد صبراً فما أحلى النُقل

جانــب السلــطان واحــذر

بطشــه لا تعانــد من إذا قال فعل

لا تل الحكــم وإن هم ســألوا

رغــبة فــيك وخـالف من عذل

إن نصــف النــاس أعــداء

لمــن ولــي الأحكام هذا إن عدل

فهو كالمحبـوس عــن لــذاته

وكــلا كــفيه فــي الحشر تغل

إن للنقص والاستثقــال فـــي

لفــظة القاضــي لـوعظاً ومثل

لا تــواز لــذة الحكــم بمـا

ذاقــه الشخص إذا الشخص انعزل

فالـولايــات وإن طــابــت

لمــن ذاقهـا فالسم في ذاك العسل

نَصَــبُ المنصــب أوهــى

جلــدي وعنـائي من مداراة السِفل

قصِّر الآمــال فــي الدنــيا

تفــز فدلــيل العقل تقصير الأمل

غِب وزر غِــباً تــزد حــباً

فــمن أكــثر الترداد أقصاه الملل

خذ بــحد السيــف واتــرك

غـمده واعتبر فضل الفتى دون الحُلل

لا يضــر الفضــلَ إقــلالٌ

كما لا يضــر الشمس إطباق الطفل

حبك الأوطان عجــز ظــاهرٌ

فاغــترب تلــقَ عـن الأهل بدل

فبمكث المــاء يبــقى آســناً

وسُــرى الــبدر بـه البدر اكتمل

لا يغرنك ليــن مــن فتــى

إن للحـــيات لــيناً يعـــتزل

أنا مثل الماء سهـــل ســائغٌ

ومتـــى سخـــن آذى وقــتل

أنا كالخيزور صـعب كســـره

وهــو ليــنٌ كيــفما شئت انفتل

غير أني في زمــان مــن يكن

فيــه ذا مــال هو المولى الأجل

واجب عنــد الــورى إكرامه

وقــليل المــال فيــهم يسـتقل

كل أهل العصــر غمــرٌ وأنا

منهــم فاتــرك تـفاصيل الجمل

موضووووع في قمه الرووعه
الف شكر اخوي
وجعله الله في موازين حسناتك

تقبل مروري

يعطيك الف عافيه